¿Qué es el Apocalipsis de Pedro y cuál es su origen histórico?
Conoce los detalles históricos, los manuscritos conservados y el contenido del Apocalipsis de Pedro, un texto apócrifo de la literatura cristiana antigua.
En pocas palabras
- El Apocalipsis de Pedro es un texto apócrifo fechado en el primer tercio del siglo II.
- Se ha conservado principalmente a través de un manuscrito etíope y un fragmento griego hallado en Ajmin, Egipto.
- El texto describe detalladamente los tormentos del infierno y el gozo del paraíso desde la perspectiva cristiana primitiva.
- El Fragmento Muratoriano refleja la controversia temprana sobre su canonicidad antes de ser excluido del Nuevo Testamento.
¿Qué es el Apocalipsis de Pedro y cuál es su origen histórico?
El Apocalipsis de Pedro es un escrito apócrifo perteneciente a la literatura cristiana primitiva, tradicionalmente atribuido al apóstol Pedro y fechado por los especialistas en el primer tercio del siglo II. La obra presenta a Jesús dialogando con sus discípulos acerca del destino que aguarda a las almas tras la muerte. Constituye una de las referencias más antiguas sobre el más allá en el cristianismo primitivo, exponiendo con detalle los castigos infernales reservados para los pecadores y la dicha reservada para los justos en el paraíso.
¿Cómo se ha conservado el texto a lo largo de los siglos?
La transmisión de la obra se apoya fundamentalmente en dos testimonios manuscritos principales descubiertos en diferentes épocas y tradiciones lingüísticas. Por un lado, se conoce una versión en lengua ge'ez preservada en la tradición etíope. Por otro lado, un fragmento significativo en lengua griega fue recuperado a finales del siglo XIX durante excavaciones arqueológicas en una necrópolis de Ajmin, en Egipto. Aunque la composición original se realizó en griego, los estudiosos señalan que la versión etíope conserva en ciertos aspectos un estado más primitivo del escrito.

¿Por qué fue excluido del canon neotestamentario?
Durante los primeros siglos del cristianismo, la autoridad de ciertos textos fue objeto de debate en las distintas comunidades. El Fragmento Muratoriano, fechado por diversos eruditos en la segunda mitad del siglo II o en el siglo IV según otras posturas, aceptaba inicialmente la lectura del Apocalipsis de Pedro en determinados ámbitos. Sin embargo, el mismo documento advertía sobre la circulación de falsificaciones y señalaba la desaprobación de su lectura pública por parte de algunos sectores eclesiásticos, lo que condujo gradualmente a su exclusión definitiva del canon oficial y a su catalogación como escrito apócrifo.
¿Dónde y cuándo fue descubierto el manuscrito de Ajmin?
El manuscrito griego fragmentario fue desenterrado durante los trabajos arqueológicos dirigidos por Gaston Maspéro en la temporada 1886-1887 en el Alto Egipto. Las hojas de pergamino procedían de una necrópolis de la región, vinculándose tradicionalmente de manera hipotética con la tumba de un monje cristiano, aunque la falta de registros arqueológicos rigurosos en aquella época ha impedido confirmar con absoluta certeza los detalles precisos de su hallazgo original. El documento se resguarda actualmente en el Museo Copto de El Cairo.
Sources & Further Reading
- Grébaut, S. (1910). Littérature éthiopienne pseudo-Clémentine. Revue de l'Orient Chrétien.
- Bouriant, Urbain (1892). Fragments du texte grec du livre d'Enoch et de quelques écrits attribués à Saint Pierre. Mémoires publiés par les membres de la mission archéologique au Caire.
- Beck, Eric J. (2019). Justice and Mercy in the Apocalypse of Peter: A New Translation and Analysis of the Purpose of the Text. Mohr Siebeck. ISBN 978-3-16-159030-6.
- Van Minnen, Peter (2003). The Greek Apocalypse of Peter. En Bremmer, Jan N.; Czachesz, István (eds.). The Apocalypse of Peter. Peeters. ISBN 90-429-1375-4.
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