Derecho y Criminología 4 min de lectura

¿Qué es el crimen y cómo ha evolucionado a lo largo de la historia?

Descubra qué es el crimen, su definición legal y su fascinante evolución histórica desde el Antiguo Oriente Próximo hasta el derecho penal moderno.

En pocas palabras

  • El concepto moderno de crimen implica una ofensa tanto contra el individuo afectado como contra el Estado o la comunidad.
  • El Código de Ur-Nammu, redactado entre 2100 y 2050 a. C., es considerado el primer sistema de derecho escrito existente.
  • Para que un acto sea catalogado como delictivo en la mayoría de los sistemas jurídicos, deben cumplirse dos condiciones: el actus reus y el mens rea.

¿Qué es el crimen y cómo ha evolucionado a lo largo de la historia?

En el lenguaje ordinario, un crimen representa una acción indebida o reprensible, tratándose por lo general de un delito grave como herir de gravedad o matar de forma voluntaria a una persona. Sin embargo, en el ámbito del derecho penal moderno carece de una definición universalmente aceptada, aunque existen descripciones legales para propósitos específicos. La perspectiva más extendida sostiene que el crimen es una categoría establecida por la legislación vigente; es decir, un acto se considera delito únicamente si la ley aplicable así lo declara. Otra propuesta conceptual define el delito penal como un perjuicio no solo dirigido hacia una víctima directa, sino también hacia la comunidad, la sociedad o el propio Estado.

¿Cómo se originaron los primeros códigos legales y las leyes penales en la antigüedad?

Las primeras civilizaciones desarrollaron códigos escritos que integraban tanto normas civiles como penales. Los sumerios elaboraron los códigos más antiguos conservados; el rey Ur-Nammu redactó el Código de Ur-Nammu entre 2100 y 2050 a. C., estableciendo un sistema formal de sanciones con 57 artículos. Posteriormente surgieron textos como el código de Lipit-Ishtar y las normativas babilónicas, incluido el Código de Hammurabi en 1790 a. C., los cuales reflejaban la creencia de que la ley derivaba de la voluntad divina en sociedades organizadas como teocracias.

Óleo sobre tela de Pierre Paul Prud'hon titulado Justicia y venganza divina en la búsqueda del crimen.
Justicia y venganza divina en la búsqueda del crimen - 1808 óleo sobre tela de Pierre Paul Prud'hon.

Los estudios de Henry Maine sobre los códigos antiguos demostraron que carecían de un derecho penal equiparable al concepto contemporáneo. En lugar de distinguir entre ofensas contra la comunidad y contra el individuo, las leyes helénicas y otros sistemas primitivos trataban el robo, la agresión o el asesinato como agravios privados, delegando la acción en las propias víctimas o sus supervivientes sin la intervención de tribunales formales centralizados.

De qué manera influyó el derecho romano en el desarrollo del concepto de delito?

El Imperio Romano sistematizó el derecho y extendió sus normas a lo largo de su territorio, basándose inicialmente en la compensación privada y en la figura del pater familias, quien detentaba el dominio absoluto sobre su hogar y propiedades. Infracciones como el furtum o el robo violento se interpretaban como invasiones a dicha propiedad, generando una obligación jurídica que se resolvía mediante indemnizaciones monetarias.

Tras la caída del dominio romano en Britania, las tribus germánicas introdujeron tradiciones basadas en compensaciones económicas y sistemas de juramentos con parientes para probar la inocencia. No fue sino hasta el surgimiento de una monarquía inglesa centralizada tras la invasión normanda cuando se consolidó la noción moderna de que una ofensa grave constituye un agravio directo contra el Estado, requiriendo la intervención de tribunales extraordinarios y leyes de soberanía.

¿Qué condiciones jurídicas y teóricas deben cumplirse para que un acto sea considerado delito?

En la mayoría de las jurisdicciones contemporáneas, la existencia de un delito requiere la concurrencia simultánea de dos elementos fundamentales: el actus reus, que representa la ejecución material de un acto ilícito, y el mens rea, entendido como la intención, el conocimiento o la imprudencia con la que obra el autor, lo que comúnmente se denomina la mente culpable.

Asimismo, los teóricos del derecho natural, como Tomás de Aquino y posteriormente pensadores de la Ilustración, han distinguido históricamente entre la criminalidad intrínseca basada en la naturaleza humana (conocida como malum in se) y la ilegalidad decretada por el interés de los gobernantes (malum prohibitum), planteando profundos debates filosóficos sobre la legitimidad del uso de la fuerza estatal para coaccionar el comportamiento ciudadano.

Ilustración medieval que muestra cabezas con pinchos de criminales ejecutados en una puerta.
Las cabezas con pinchos de los criminales ejecutados adornaban la puerta del Puente de Londres medieval.

Adicionalmente, el proceso de criminalización cumple una función preventiva de reducción de daños impulsada por el Estado. Dado que las víctimas individuales pueden carecer de recursos o verse inhibidas por el miedo a represalias, las instituciones públicas asumen la potestad de investigar, juzgar y aplicar sanciones punitivas que van desde multas hasta penas privativas de libertad.

Sources & Further Reading

ASALE, RAE. «crimen | Diccionario de la lengua española». Edición del Tricentenario. https://dle.rae.es/crimen

Cane, Peter; Conaghan, Joanne (2008). The New Oxford Companion to Law. Oxford University Press.

Maine, Henry Sumner (1861). Ancient law: its connection with the early history of society, and its relation to modern ideas. Tucson.

Blackstone, William (1979). Commentaries on the laws of England. University of Chicago Press.

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