¿Qué es el fado y cuál es su origen en la cultura portuguesa?
Descubre qué es el fado, su historia en los barrios de Lisboa, los instrumentos que lo acompañan y su reconocimiento como Patrimonio Cultural de la UNESCO.
En pocas palabras
- El fado fue inscrito como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en noviembre de 2011.
- Su existencia documental se registra de manera fehaciente desde el año 1838 en los barrios populares de Lisboa.
- La guitarra portuguesa de doce cuerdas es el acompañamiento instrumental característico junto a la guitarra española o viola.
¿Qué es el fado y cuál es su origen en la cultura portuguesa?
El fado representa la expresión musical más reconocida internacionalmente de Portugal, caracterizada por transmitir experiencias vitales a través del canto solista, la guitarra española y la guitarra portuguesa. Los temas centrales que abordan sus interpretaciones giran en torno a la melancolía, la nostalgia conocida como saudade, las vivencias cotidianas de los barrios humildes y, de manera muy destacada, el fatalismo y la frustración.

¿Cuándo y dónde surgió documentalmente el fado?
La existencia del fado se encuentra documentada de manera fehaciente desde el año 1838, aunque la tradición oral e histórica vincula frecuentemente sus raíces con los cantos de los marineros inspirados en la soledad y en el movimiento de los barcos sobre el agua. A pesar de las investigaciones de diversos estudiosos a lo largo del tiempo, sus orígenes exactos siguen envueltos en el misterio. Los historiadores sitúan su nacimiento en los barrios portuarios y bohemios de Lisboa, tales como Alfama y Bairro Alto, donde interactuaban clases populares, marineros y obreros.
¿Cómo se relaciona la guitarra portuguesa con este género musical?
La guitarra portuguesa es un instrumento de doce cuerdas cuyo origen se remonta a la Edad Media a través de un antecesor denominado cítula. Fue introducida en Portugal durante la segunda mitad del siglo XVIII mediante la comunidad de comerciantes británicos establecida en Oporto, y comenzó a utilizarse en los salones burgueses antes de integrarse de manera definitiva en el fado lisboeta hacia 1870. Su estructura musical alterna secuencias donde el instrumento suena en solitario con momentos en los que acompaña exclusivamente la voz del intérprete o fadista.
¿Qué papel desempeñó Amália Rodrigues en la internacionalización del fado?
Durante un período de más de setenta años, Amália Rodrigues se consolidó como la voz principal e internacional del fado y como embajadora artística de la cultura portuguesa en todo el mundo. Llevó composiciones emblemáticas a escenarios de Japón, Argentina, Francia, España, Alemania y Estados Unidos, poniendo su talento vocal al servicio de grandes poetas de su país como Camões, Manuel Alegre y O'Neill. Su incursión cinematográfica en los años cuarenta impulsó definitivamente su trayectoria y su figura se convirtió en sinónimo de la identidad del fado.

¿Cuáles son las principales diferencias entre el fado de Lisboa y el fado de Coímbra?
El fado de Lisboa se interpreta típicamente en los tradicionales establecimientos conocidos como casas de fado, ubicados en barrios históricos como Alfama, Mouraria y Bairro Alto, y puede ser cantado tanto por hombres como por mujeres con un fuerte sentido dramático y emocional. Por el contrario, el fado de Coímbra está estrechamente vinculado a las tradiciones académicas de la Universidad de Coímbra, es interpretado exclusivamente por hombres ataviados con capa y sotana negra, y centra una parte fundamental de su ejecución en el lucimiento instrumental y la temática estudiantil o urbana.
¿En qué consiste el reconocimiento del fado por parte de la UNESCO?
En noviembre de 2011, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura inscribió oficialmente al fado en su Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Este reconocimiento internacional destacó la importancia del canto popular urbano de Portugal como una manifestación artística que une a las comunidades, preserva la memoria colectiva y continúa transmitiéndose de generación en generación tanto en el ámbito nacional como internacional.
Sources & Further Reading
El fado, canto popular urbano de Portugal - UNESCO Culture Sector (http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?lg=es&pg=00011&RL=00563)
Filtros de mirada y luz: una construcción visual del límite arquitectónico - Miguel Guitart Vilches, Universidad Politécnica de Madrid (http://dx.doi.org/10.20868/upm.thesis.30561)
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