¿Qué es el Gran Marruecos y cuáles fueron los orígenes de este concepto irredentista?

El concepto de Gran Marruecos constituye una de las expresiones clave del nacionalismo e irredentismo marroquí surgidas durante la primera mitad del siglo XX. Desarrollado principalmente por el político e ideólogo Allal el Fassi, este postulado político defiende que las fronteras del Marruecos independiente no coinciden con los límites históricos, religiosos y políticos que, según sus defensores, le corresponderían legítimamente por continuidad con dinastías medievales como los almohades o los meriníes.

¿Cómo evolucionó el nacionalismo marroquí durante el periodo colonial?

Los orígenes de estas tesis se remontan al proto-nacionalismo marroquí desarrollado entre las décadas de 1920 y 1940, impulsado inicialmente por sociedades secretas de carácter salafista en ciudades como Fez, Rabat y Tetuán. Estos grupos comenzaron centrándose en reformas educativas, religiosas y culturales para contrarrestar la dominación colonial francesa y española, empleando panfletos y obras de teatro con un mensaje de actualización del islam y modernización social. Con el tiempo, esta resistencia cultural transitó hacia reivindicaciones políticas directas que buscaban la plena soberanía del país bajo la figura simbólica del sultán como eje de unidad nacional, cristalizando en la fundación del Partido del Istiqlal y la redacción del Manifiesto de Independencia de 1944.

Qué territorios abarcaban exactamente las reivindicaciones territoriales?

El territorio reclamado dentro del proyecto del Gran Marruecos incluía una vasta extensión geográfica que superaba con creces los límites del protectorado. Según los escritos y mapas difundidos por Allal el Fassi y el partido Istiqlal, las aspiraciones territoriales abarcaban la totalidad de Mauritania, el Sahara Occidental, las zonas occidentales de Argelia —incluyendo las provincias de Béchar y Tinduf, además de las áreas de los Tuat—, la región norte de Malí con centro en Tombuctú, y los enclaves españoles de Ceuta y Melilla, así como otras plazas de soberanía en el norte de África.

Cómo adoptó la monarquía alauí el discurso irredentista tras la independencia?

Tras la independencia de Marruecos en 1956 y el fallecimiento del rey Mohamed V en 1961, su sucesor Hasan II reactivó y oficializó las tesis del Gran Marruecos para consolidar la legitimidad de la monarquía frente a actores políticos rivales como el Istiqlal. Este proceso oficial comenzó a manifestarse en foros internacionales a finales de 1957 ante las Naciones Unidas y se consolidó públicamente con discursos institucionales, como el pronunciado por Mohamed V en M’Hamid en 1958. Mediante una estrategia conocida analíticamente como la «operación amalgama», el gobierno combinó la retrocesión de territorios reconocidos —como Tarfaya y Sidi Ifni— con la reivindicación de zonas disputadas o ajenas a su soberanía histórica directa.

Qué papel desempeñó la cuestión del Sahara Occidental en la política exterior marroquí?

A raíz de la descolonización de los territorios administrados por España y tras la Guerra de las Arenas con Argelia, la monarquía alauí centró sus principales esfuerzos irredentistas en el Sahara Español. En noviembre de 1975, el rey Hasan II organizó la denominada Marcha Verde, movilizando a más de 350 000 civiles y miembros de las fuerzas armadas hacia el territorio. Esta acción precipitó la firma de los Acuerdos de Madrid, mediante los cuales España cedió la administración del territorio a Marruecos y Mauritania, desoyendo las resoluciones de la Asamblea General de la ONU y el dictamen del Tribunal Internacional de Justicia sobre la autodeterminación saharaui.

De qué manera influyó este ideario en las relaciones con los países vecinos y España?

Las pretensiones territoriales del Gran Marruecos generaron tensiones geopolíticas significativas en el norte y oeste de África durante la Guerra Fría, desembocando en conflictos armados como la Guerra de las Arenas contra Argelia en 1963 y en enfrentamientos diplomáticos y militares por el control de Mauritania y el Sahara Occidental. Asimismo, las reclamaciones sobre los enclaves españoles de soberanía en el norte de África y las tensiones en torno a islotes y peñascos han mantenido puntos de fricción intermitentes en las relaciones bilaterales contemporáneas entre Marruecos y España.

Sources & Further Reading

• Villar, Francisco (1982). El proceso de autodeterminación del Sáhara. Editorial Fernando Torres. ISBN 84-7366-148-9.
• Hernando de Larramendi Martínez, Miguel (1997). La política exterior de Marruecos. Colección El Magreb, Editorial Mapfre.
• Campos-Serrano, Alicia; Rodríguez-Esteban, José Antonio (2017). «Imagined territories and histories in conflict during the struggles for Western Sahara, 1956–1979». Journal of Historical Geography, vol. 55, pp. 44-59.
• Ashford, Douglas E. (1962). «The Irredentist Appeal in Morocco and Mauritania». The Western Political Quarterly, vol. 15, nº 4, pp. 641-651.
• Torres García, Ana (2013). La Guerra de las Arenas: conflicto entre Marruecos y Argelia durante la Guerra Fría (1963). Ediciones Edicions Universitat de Barcelona.