Mitología griega 3 min de lectura

¿Qué es el Vellocino de Oro y cuál es su origen en la mitología griega?

Descubre la historia, el significado cultural y la mitología detrás del Vellocino de Oro, desde el viaje de Jasón y los argonautas hasta su legado histórico.

En pocas palabras

  • El Vellocino de Oro proviene de Crisómalo, un carnero alado hijo de Poseidón y Teófane.
  • Jasón lideró a los argonautas en su búsqueda para recuperar el trono de Yolco con la ayuda de Medea.
  • El mito guarda relación con técnicas reales de lavado de oro en los ríos de la antigua Cólquida.
  • Felipe el Bueno de Borgoña fundó la Orden del Toisón de Oro en 1430 utilizando este símbolo mitológico.

¿Qué es el Vellocino de Oro y cuál es su origen en la mitología griega?

El Vellocino de Oro es uno de los objetos más emblemáticos y codiciados de la mitología griega, representando tradicionalmente la realeza, la legitimidad y el poder supremo. A lo largo de los siglos, este mito ha trascendido la literatura clásica para convertirse en un motivo recurrente de estudio histórico, heráldico y cultural en diversas civilizaciones.

¿De dónde proviene el carnero alado que originó el mito?

Según la tradición mitológica, el vellocino procedía de un carnero alado de lana dorada llamado Crisómalo, fruto de la unión entre Poseidón y Teófane. Este animal desempeñó un papel salvador al rescatar a Frixo y a su hermana Hele, hijos de Atamante y de la diosa nube Néfele, cuando huían de las maquinaciones de su madrastra Ino. Durante la travesía sobre el mar, Hele cayó al agua en el estrecho que desde entonces se denominó Helesponto. El carnero continuó su vuelo hasta depositar a Frixo san y salvo en las lejanas tierras de la Cólquida, ubicadas en la costa oriental del mar Negro.

Jasón regresa con el vellocino de oro en una crátera roja de Apulia
Jasón regresa con el vellocino de oro en una crátera roja de Apulia, ca. 340 - 330 a. C.

¿Cómo consiguieron Jasón y los argonautas apoderarse del vellocino?

Tras el sacrificio del carnero a los dioses por parte de Frixo, la piel dorada fue entregada al rey Eetes, quien la depositó en un bosque sagrado consagrado a Ares. El valioso objeto quedó bajo la custodia perpetua de un dragón vigilante que jamás dormía. Años más tarde, el héroe Jasón emprendió su célebre expedición al frente de los argonautas por mandato de su tío Pelias, con el objetivo de reclamar legítimamente el trono de Yolco. Con la intervención decisiva de Medea, hija de Eetes, los expedicionarios lograron burlar al dragón y sustraer el vellocino.

¿Qué interpretaciones históricas y culturales existen sobre este tesoro mitológico?

Los investigadores han propuesto diversas explicaciones para descifrar el trasfondo real detrás del mito. Una de las teorías más aceptadas vincula el relato con un método tradicional de extracción de oro en los ríos de la región georgiana de la Cólquida, donde los habitantes sumergían zaleas de oveja en las corrientes para atrapar las pepitas de oro arrastradas por el agua. Asimismo, en el ámbito simbólico y literario, se ha relacionado el oro con tintes lujosos como la púrpura de Tiro, asociada estrechamente con la riqueza y la alta alcurnia en el mundo antiguo.

¿Cómo influyó el mito en la creación de la Orden del Toisón de Oro?

Durante el siglo XV, la leyenda inspiró al duque Felipe el Bueno de Borgoña para instituir la prestigiosa Orden del Toisón de Oro en 1430. El distintivo de la orden consistía en un collar del que pendía la figura del vellón dorado, adoptado como alegoría de la legitimidad y como un símbolo espiritual que evocaba la empresa de reconquistar territorios orientales. Esta histórica institución nobiliaria ha perdurado a lo largo de los siglos y en la actualidad mantiene su vigencia dividida bajo la representación de sus dignatarios.

Representación histórica del Toisón de oro
El toisón de oro, símbolo de caballería e hidalguía.

Sources & Further Reading

Higino: Fábulas. Ovidio: Las metamorfosis.

Real Academia Española. Diccionario de la lengua española (23.ª edición).

Domínguez Casas, Rafael. Arte y simbología en el capítulo barcelonés de la Orden del Toisón de Oro (1519).

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