¿Qué fue el Parlamento de Quilín de 1641 y cuál fue su importancia histórica?

El Parlamento de Quilín (o Quillín), también conocido como las Paces de Quillén, consistió en una asamblea masiva celebrada el 6 de enero de 1641 a las orillas del río Quillén, en la actual región de la Araucanía en Chile. Este encuentro histórico dio origen al primer tratado formal de paz acordado entre los mapuches y la Corona española tras casi un siglo de enfrentamientos bélicos ininterrumpidos en el marco de la guerra de Arauco.

¿Cómo se gestaron las negociaciones previas al parlamento?

Las gestiones diplomáticas fueron impulsadas por el gobernador de Chile, Francisco López de Zúñiga, marqués de Baides, quien adoptó una estrategia de acercamiento pacífico basada en la entrega de presentes a los líderes locales. Entre los comisionados indígenas que viajaron a Concepción figuraban figuras como Antonio Chicaguala y Lincopichón, quienes regresaron a sus territorios natales con bastones de mando con empuñadura de plata y la misión de convocar a los loncos a una junta solemne para establecer acuerdos de paz mutuos.

¿Quiénes participaron en la junta de Quillín?

El evento contó con una numerosa concurrencia de ambos bandos. Por parte de la administración colonial española, asistió el propio gobernador acompañado por un contingente compuesto por 1.376 soldados españoles y unos 940 auxiliares indígenas. En representación de las comunidades mapuches participaron destacados toquis y loncos, entre los que destacaron Lientur, Butapichún, y los jefes locales Chicaguala y Lincopichón, quienes congregaron a miles de lanzas y guerreros en los llanos aledaños al río Cholchol.

¿Cuáles fueron los acuerdos centrales del tratado?

Los acuerdos alcanzados no se formalizaron mediante firmas escritas, sino a través de solemnes gestos de reconocimiento mutuo, abrazos entre los caciques, los consejeros españoles y los misioneros jesuitas presentes. Entre los puntos acordados destacaban la garantía de libertad absoluta para el pueblo mapuche dentro de su territorio, el reconocimiento del río Biobío como frontera norte, la destrucción del fuerte español de Angol situado en zona mapuche, la liberación recíproca de cautivos y el compromiso de permitir el ingreso pacífico de misioneros cristianos.

¿Qué significó este pacto en términos de soberanía?

El tratado suele ser interpretado por los historiadores como un reconocimiento oficial de la independencia de la nación mapuche por parte del Imperio español, al aceptar la soberanía efectiva de las comunidades sobre sus tierras. No obstante, en las actas administrativas españolas también se incluyó una fórmula de vasallaje simbólico al rey de España, un aspecto ritual que se volvería rutinario en los sucesivos parlamentos coloniales, a pesar de que los pactos se negociaban e interpretaban desde distintas concepciones culturales y lingüísticas.

¿Cómo se relacionaba este evento con la tradición tradicional del koyag?

Las reuniones respondían a una antigua costumbre política y social propia de la sociedad mapuche conocida como koyag, la cual consistía en juntas solemnes donde se debatían asuntos de gran trascendencia, se impartía justicia y se decidía sobre la paz o la guerra. Los cronistas coloniales españoles frecuentemente compararon estas asambleas con los cabildos europeos, interpretando su funcionamiento a través de sus propias categorías institucionales y políticas.

Sources & Further Reading

Diego de Rosales, Historia General del Reino de Chile, libro VIII, capítulo 3.