Historia antigua 3 min de lectura

¿Qué fue Nicomedia y cuál fue su relevancia histórica en la antigua Anatolia?

Descubre la historia de Nicomedia, antigua capital del reino de Bitinia y ciudad clave en el Imperio romano, fundada por el rey Nicomedes I.

En pocas palabras

  • Nicomedia fue fundada entre 264 y 263 a. C. por el rey Nicomedes I de Bitinia.
  • La ciudad sirvió como capital principal del Imperio romano de Oriente bajo el mandato de Diocleciano.
  • En el año 311 fue la sede de la promulgación del Edicto de Galerio, primer reconocimiento legal del cristianismo en el Imperio romano.

¿Qué fue Nicomedia y cuál fue su relevancia histórica en la antigua Anatolia?

Nicomedia fue una antigua ciudad situada en la región de Anatolia, en la actual Turquía, que sirvió como capital del reino de Bitinia y adquirió una enorme importancia estratégica y política durante el periodo del Imperio romano. Fundada en el siglo III a. C., la ciudad presenció acontecimientos históricos trascendentes, desde el suicidio del general cartaginés Aníbal Barca hasta la promulgación de edictos imperiales que transformaron el rumbo del cristianismo.

¿Cómo se produjo la fundación de Nicomedia y quiénes habitaron su territorio originalmente?

La ciudad de Nicomedia fue fundada entre los años 264 y 263 a. C. por el rey Nicomedes I de Bitinia, monarca de quien heredó su denominación histórica. Su asentamiento se estableció probablemente en las inmediaciones del emplazamiento de la antigua ciudad de Olbia, la cual diversos especialistas identifican con la localidad de Ástaco, una antigua colonia fundada por habitantes de Megara ubicada en la cabecera del golfo homónimo que se abre hacia la Propóntide.

Mapa histórico que muestra la ubicación de Nicomedia en el golfo de Izmit
Nicomedia, situada en la desembocadura del golfo de Ástaco, al sur de Heraclea Póntica y próxima a Calcedonia.

¿Qué papel político y administrativo desempeñó Nicomedia bajo el dominio del Imperio romano?

Bajo la dominación romana, Nicomedia se consolidó como la metrópoli de la provincia de Bitinia. Su posición estratégica cobró aún mayor relevancia cuando el emperador Diocleciano la seleccionó para convertirla en la principal ciudad del Imperio romano de Oriente, dotándola de grandes obras arquitectónicas. Posteriormente, Constantino el Grande estableció temporalmente allí su residencia imperial, y la urbe funcionó como un destacado centro jurídico y religioso donde se celebraban las ceremonias oficiales del culto imperial y las reuniones del concilio provincial.

¿Cómo influyó un devastador incendio en la organización administrativa de la ciudad?

En el año 111 de nuestra era, un grave incendio devastó gran parte de la ciudad y causó numerosas víctimas mortales. La magnitud de los daños se vio agravada por la ausencia de un cuerpo organizado de bomberos. Ante esta situación, Plinio el Joven consultó por carta al emperador Trajano la posibilidad de constituir una asociación local de artesanos o collegia fabrorum que actuara en emergencias de incendios.Eran asociaciones o collegia fabrorum de artesanos que actuaban como bomberos voluntarios. Sin embargo, Trajano rechazó la propuesta por temor a que tales agrupaciones derivaran en focos de oposición política o heterías contrarias a la estabilidad del Estado romano.

¿Qué importancia tuvo el Edicto de Tolerancia de 311 promulgado en esta ciudad?

En el año 311, Nicomedia fue la sede designada para la promulgación del Edicto de Tolerancia por parte del emperador Galerio. Esta disposición puso fin formal a las políticas de persecución contra los cristianos aplicadas por el Imperio romano y otorgó al cristianismo el estatus de religio licita, es decir, una religión legalmente permitida aunque no exclusiva. Este acontecimiento representó el primer reconocimiento legal oficial del cristianismo en el ámbito romano.

¿Cómo evolucionó la ciudad tras la fundación de Constantinopla y en las épocas medievales?

A pesar de la fundación de la nueva capital en Constantinopla, Nicomedia conservó una notable importancia estratégica debido a la convergencia de las rutas terrestres asiáticas. Durante el siglo IV también funcionó como un foco doctrinal clave para el desarrollo del arrianismo. En los siglos posteriores, la localidad sufrió incursiones de pueblos turcos en vísperas de la Primera Cruzada antes de quedar integrada bajo el dominio turco definitivo tras su captura en el año 1338.

Sources & Further Reading

  • Chisholm, Hugh, ed. (1910-1911). «Encyclopædia Britannica». Encyclopædia Britannica. 11.ª edición.
  • Knipfing, John R. (1922). «The Edict of Galerius (311) re considered». Revue belge de philologie et d'histoire.
  • Plinio el Joven. Cartas, x, 33.
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