¿Qué origen histórico y significado tiene el lema Liberté, Égalité, Fraternité?
Conozca la historia, el origen revolucionario y la evolución oficial del lema Liberté, Égalité, Fraternité en la República Francesa.
En pocas palabras
- El lema fue asociado por primera vez por Camille Desmoulins en 1790 durante la Revolución francesa.
- Maximilien Robespierre propuso su uso en diciembre de 1790 para las guardias nacionales.
- Se estableció oficialmente por primera vez en 1848 bajo la Segunda República francesa.
¿Qué origen histórico y significado tiene el lema Liberté, Égalité, Fraternité?
El lema «Liberté, Égalité, Fraternité» es la divisa oficial de la República Francesa y de la República de Haití, además de representar un principio fundamental del republicanismo moderno. A lo largo de la historia contemporánea, esta tríada conceptual ha evolucionado desde una expresión espontánea de los ideales revolucionarios hasta convertirse en un símbolo constitucional de cohesión social y democrática.
¿Cómo nació el lema durante la Revolución francesa?
El lema surgió de forma gradual durante la Revolución francesa, un periodo en el que coexistieron diversas fórmulas políticas sin que ninguna adquiriera de inmediato un carácter oficial único. Camille Desmoulins asoció los conceptos de libertad, igualdad y fraternidad en su periódico en el año 1790. Ese mismo año, Maximilien Robespierre difundió un documento en toda Francia titulado Discurso sobre la organización de las guardias nacionales, en el que exigía la creación de una fuerza pública cuya vestimenta incluyera una placa con estas tres palabras en el pecho.
¿Cuándo se oficializó e imprimió por primera vez en documentos públicos?
Aunque la divisa comenzó a popularizarse a principios de la década de 1790, su uso institucional directo no se materializó en documentos impresos hasta el año 1793. La Comuna de París emitió una orden dirigida a los ciudadanos para que pintaran en las fachadas de sus viviendas la frase compuesta por la república y el lema, acompañada en ocasiones por la coletilla «o la muerte». Esta disposición se remitió al ministerio del Interior para su difusión nacional, lo que provocó que la fórmula apareciera en monumentos, decretos del Comité de Salvación Pública y publicaciones oficiales de la época.
¿Por qué se eliminó la coletilla «o la muerte» de la fórmula?
El uso del añadido «o la muerte» no presentaba un carácter sistemático en todos los documentos oficiales del periodo revolucionario. Tras la caída de Maximilien Robespierre y el fin del régimen del Terror, la Convención termidoriana decidió suprimir dicha coletilla debido a las claras reminiscencias violentas y autoritarias que evocaba este periodo histórico, dejando únicamente la tríada esencial.
¿Cómo evolucionó el lema durante el siglo XIX en Francia?
Durante el siglo XIX, el lema se transformó en el estandarte de los movimientos republicanos y liberales que luchaban por la democracia y el derrocamiento de los regímenes opresores. Los revolucionarios lo retomaron en 1830, aunque la Monarquía de Julio no lo adoptó de manera formal. Fue establecido por primera vez como lema oficial del Estado en 1848 por el gobierno de la Segunda República francesa. Posteriormente, tras la prohibición impuesta durante el Segundo Imperio, la Tercera República francesa lo reinstauró de forma definitiva en 1880.
¿Cómo se integra el lema en la legislación constitucional actual?
La vigencia jurídica del lema se consolidó al ser incorporado de manera explícita en los textos constitucionales del siglo XX. El principio figura de forma oficial en el Título primero, dedicado a la soberanía, específicamente en el artículo 2 de las constituciones francesas de 1946 y de 1958, garantizando su permanencia en el ordenamiento jurídico contemporáneo del país.
¿Qué sustituyó temporalmente al lema durante la Segunda Guerra Mundial?
Durante la ocupación alemana de Francia en el transcurso de la Segunda Guerra Mundial, el régimen del Gobierno de Vichy suprimió temporalmente la histórica divisa republicana. En su lugar, las autoridades instauraron la frase «Trabajo, Familia, Patria» (Travail, Famille, Patrie), buscando reflejar la nueva orientación ideológica y autoritaria del Estado francés en ese periodo.
Sources & Further Reading
- Yannick Bosc. Sur le principe de fraternité. revolution-francaise.net. Disponible en: https://revolution-francaise.net/2010/01/19/359-sur-le-principe-de-fraternite
- Maximilien Robespierre. Discours non prononcé de M. Robespierre sur la garde nationale, en annexe de la séance du 5 décembre 1790. Archives Parlementaires de la Révolution Française, 1885. Disponible en: https://www.persee.fr/doc/arcpa_0000-0000_1885_num_21_1_9309_t1_0238_0000_8
- Alphonse Aulard. Études et leçons sur la Révolution française. Presses Électroniques de France, 2013. ISBN: 9791022300254. Disponible en: Google Books
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