Pintura flamenca del Renacimiento 5 min de lectura

¿Qué representa El triunfo de la Muerte de Pieter Brueghel el Viejo y cuál es su historia en el Museo del Prado?

Descubre la historia, el análisis iconográfico y el proceso de restauración de El triunfo de la Muerte, la emblemática obra de Pieter Brueghel el Viejo en el Museo del Prado.

En pocas palabras

  • El triunfo de la Muerte es una pintura al óleo sobre tabla realizada hacia 1562 por el maestro flamenco Pieter Brueghel el Viejo.
  • La obra se encuentra custodiada y expuesta en el Museo Nacional del Prado en Madrid desde el año 1827.
  • Entre 2017 y 2018, la pintura fue objeto de una exhaustiva restauración que devolvió la claridad y el colorido original a la capa pictórica.

¿Qué representa El triunfo de la Muerte de Pieter Brueghel el Viejo y cuál es su historia en el Museo del Prado?

El triunfo de la Muerte es una de las pinturas más célebres y enigmáticas del maestro flamenco Pieter Brueghel el Viejo, realizada alrededor de 1562 y conservada en el Museo Nacional del Prado en Madrid. Esta obra maestra al óleo sobre tabla presenta una visión panorámica y desoladora en la que un vasto ejército de esqueletos diezma a la humanidad sin distinción de clases sociales, reflejando tanto las crisis políticas de la época como las profundas raíces medievales de la iconografía de la muerte.


¿Cuándo y cómo se pintó esta obra emblemática de la escuela flamenca?

La tabla fue pintada hacia 1562 por Pieter Brueghel el Viejo durante un periodo marcado por una profunda inestabilidad política en los Países Bajos y la persistente memoria de las epidemias históricas que azotaron Europa. Para la elaboración de esta compleja composición, el artista transfirió el dibujo general mediante un cartón o plantilla que posteriormente sirvió de base a su taller para producir réplicas y copias en los años siguientes, como la realizada por su hijo Jan Brueghel el Viejo en 1597.

Vista general de la tabla El triunfo de la Muerte de Pieter Brueghel el Viejo.
El triunfo de la Muerte, óleo sobre tabla de 117 cm x 162 cm, conservado en el Museo del Prado.


¿Cuál es la procedencia histórica de la pintura antes de ingresar al Museo del Prado?

La procedencia de la obra está documentada desde 1591, año en el que formaba parte de la colección de Vespasiano Gonzaga. Posteriormente pasó por herencia a diversos propietarios hasta que en 1644 fue adquirida por Ramiro Núñez de Guzmán, duque de Medina de las Torres y virrey de Nápoles. Hacia mediados del siglo XVIII, entre 1746 y 1756, pasó a formar parte de la colección real española tras ser comprada por Isabel de Farnesio para el Palacio de la Granja, y desde 1827 se encuentra integrada en los fondos del Museo del Prado en Madrid.


¿Qué elementos iconográficos y detalles narrativos componen el paisaje de destrucción?

El cuadro muestra un paisaje arrasado y humeante donde el cielo aparece oscuro debido a los incendios y el mar está repleto de naufragios. Un ejército implacable de esqueletos, que utiliza tapas de ataudes como escudos, avanza para someter a la población en una serie de ejecuciones violentas. En la composición conviven personajes de toda índole, desde campesinos y soldados hasta nobles y un rey caído en el extremo inferior izquierdo, junto a escenas cotidianas marcadas por el terror y la desesperanza de no encontrar refugio posible.

Detalle del fondo con naufragios e incendios.
Detalle del fondo de la tabla que muestra ciudades incendiadas y barcos naufragados.
Detalle de los hombres huyendo hacia el túnel y esqueletos con tapas de ataudes.
Hombres intentando huir hacia un túnel mientras son interceptados por el ejército de esqueletos.
Detalle de la Muerte cabalgando en un caballo escuálido.
La figura central de la Muerte a lomos de un caballo esquemático empuñando una guadaña.
Detalle del perro olisqueando a un niño muerto.
Primer plano en el que un perro se aproxima a un niño fallecido en brazos de su madre.


¿De qué manera se relaciona esta obra con la tradición medieval y las danzas de la muerte?

La temática se inscribe dentro de la amplia tradición del arte cristiano dedicada a lo macabro y al juicio final, conectando directamente con la sensibilidad bajomedieval posterior a la peste negra de 1348. Esta corriente artística dio lugar a géneros literarios y visuales como las danzas de la muerte y las alegorías morales, compartiendo similitudes estilísticas y satíricas con las creaciones de El Bosco y con precedentes pictóricos europeos conservados en Italia y Francia.

Pintura mural de Dict des trois morts et des trois vifs en La Ferté-Loupière.
Representación del tema de los tres muertos y los tres vivos en la iglesia de San Germán de La Ferté-Loupière.
El triunfo de la muerte en el Palazzo Abatellis de Palermo.
El triunfo de la muerte, obra anónima conservada en el Palazzo Abatellis de Palermo, ca. 1446.
El triunfo de la muerte en el Camposanto de Pisa.
Frescos del Camposanto de Pisa atribuidos tradicionalmente a Francesco Traini o Buonamico Buffalmacco.
El triunfo de la muerte en el Oratorio dei Disciplini de Clusone.
Mural de Giacomo Borlone de Buschis en el Oratorio dei Disciplini de Clusone, 1485.
Grabado de la Danza macabra de Hans Holbein el Joven.
Uno de los grabados de la célebre Danza macabra ilustrada por Hans Holbein el Joven en 1538.
Versión de El triunfo de la muerte por Jan Brueghel el Viejo.
Réplica realizada por Jan Brueghel el Viejo en 1597 en el Museum Joanneum de Graz.


¿Qué detalles de humor sardónico e ironía introduce el artista en la composición?

A pesar del carácter sombrío de la temática principal, Brueghel incorpora elementos de humor negro y sátira social en el sector inferior derecho del cuadro. En esta zona, una pareja de enamorados permanece ajena al peligro mientras un esqueleto imita a hurtadillas al tañedor de laúd, un juglar se esconde aterrorizado debajo de una mesa provista de manjares y un caballero intenta infructuosamente desenvainar su espada para defenderse del destino ineludible.

Detalle del juglar bajo la mesa y el caballero con espada.
Detalle de la esquina inferior derecha con el juglar oculto y el caballero intentando defenderse.


¿Cómo influyó el proceso de restauración de 2017-2018 en la percepción visual de la obra?

Antes de ser trasladada temporalmente a una exposición antológica en Viena en 2018, la tabla fue sometida a una minuciosa intervención de limpieza y estabilización en los talleres del Museo del Prado bajo la supervisión de especialistas en soporte y capa pictórica. La eliminación de los sucesivos barnices oxidados y de los repintes antiguos permitió recuperar la luminosidad original, la transparencia de los colores y la pincelada rápida y precisa característica del pintor flamenco, alejándose del tono tenebrista que había predominado durante décadas.


¿Qué referencias ha inspirado este cuadro en la literatura y la cultura moderna?

La fuerza visual y simbólica de la pintura ha trascendido el ámbito estrictamente pictórico, influyendo en diversas manifestaciones culturales a lo largo de los siglos. Entre las referencias más destacadas se encuentran su presencia en la novela Underworld de Don DeLillo, la utilización de un fragmento retocado en la portada del álbum Greatest Hits de la banda Black Sabbath en 1977, menciones en obras de autores como Arturo Pérez-Reverte y Anne Rice, así como apariciones puntuales en producciones cinematográficas contemporáneas.

Detalle de los esqueletos pescando a los hombres.
Detalle en el que los esqueletos capturan a los seres humanos empleando redes de pesca.


Sources & Further Reading

  • Museo Nacional del Prado. Ficha oficial en línea de la obra El triunfo de la Muerte de Pieter Brueghel el Viejo. Disponible en: https://www.museodelprado.es/coleccion/galeria-on-line/galeria-on-line/obra/el-triunfo-de-la-muerte/
  • Cirlot, L. (dir.). Museo del Prado I, Col. «Museos del Mundo», Tomo 6, Espasa, 2007.
  • Costa, Ricardo da. O Triunfo da Morte (c. 1562) de Bruegel, o Velho (c. 1525-1569): Uma leitura sonora do macabro espetáculo artístico. Brathair, vol. 20 (2), 2020.
  • Monreal, L. Grandes Museos, Vol. 1, Planeta, 1975.
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