Pueblos originarios de América 4 min de lectura

¿Quiénes son los kawésqar y cuál es su historia en los canales australes?

Conozca la historia, la cultura tradicional de canoeros nómadas y la situación actual del pueblo originario kawésqar en la Patagonia austral.

En pocas palabras

  • Los kawésqar son un pueblo originario de canoeros nómadas de la Patagonia austral en Chile y Argentina.
  • Su autodenominación significa 'persona' o 'ser humano', mientras que el término histórico 'alacalufe' fue utilizado tradicionalmente como exónimo despectivo.
  • El censo chileno de 2017 registró a 3448 personas que se declararon pertenecientes al pueblo kawésqar.
  • En la actualidad, gran parte de su población se concentra en la localidad de Puerto Edén, así como en Punta Arenas y Puerto Natales.

¿Quiénes son los kawésqar y cuál es su historia en los canales australes?

Los kawésqar son un pueblo originario que habita la zona austral de Chile y de la Argentina, reconocidos históricamente por su vida de navegantes nómadas en los canales occidentales de la Patagonia. En este artículo se examinan sus orígenes, su cultura de vida en canoas, el impacto del contacto europeo y su evolución demográfica hasta el siglo XXI.

Representación y datos generales del pueblo kawésqar
Datos generales sobre la ubicación y población del pueblo kawésqar.

¿De dónde proviene el nombre y qué significa para su identidad?

El término kawésqar es la autodenominación de este pueblo y se traduce al español como «persona» o «ser humano». Antiguamente, los navegantes europeos del siglo XIX y los cronistas los denominaban con el exónimo «alacalufes» o variantes similares, un término que originalmente poseía una intención despectiva, por lo cual los integrantes de la comunidad no lo utilizan. De acuerdo con los datos censales oficiales, la población registrada ha experimentado variaciones a lo largo de las últimas décadas, organizándose legalmente en diversas comunidades indígenas tras el reconocimiento oficial otorgado por la legislación chilena en el año 1993.

Mapa que muestra la ubicación de los Kawésqar en la Patagonia Austral
Mapa que muestra la ubicación de los Kawésqar en la Patagonia Austral.

¿Cuáles son las principales hipótesis sobre su poblamiento temprano en la región?

La investigación histórica y arqueológica plantea principalmente dos hipótesis sobre el poblamiento inicial de este territorio austral por parte de los antepasados kawésqar. La primera teoría sugiere que siempre fueron navegantes que se desplazaron por la costa desde el norte del continente americano o cruzaron el océano Pacífico siguiendo las corrientes marinas desde islas del sur. La segunda hipótesis propone que se transformaron en canoeros a partir de cazadores terrestres de la Patagonia oriental que habitaron el extremo sur hace miles de años y posteriormente adaptaron su subsistencia al mar, poblando las islas y los canales hasta el golfo de Penas.

Parte sur del territorio kawésqar
Parte sur del territorio kawésqar.

¿Cómo era el modo de vida tradicional en las canoas y la organización social?

Tradicionalmente, la unidad básica de la sociedad kawésqar era la familia, la cual se desplazaba de manera autónoma a bordo de una embarcación fabricada preferentemente con cortezas de coigüe. Esta canoa medía entre ocho y nueve metros de longitud y funcionaba como una auténtica vivienda flotante donde transcurría gran parte de su vida cotidiana. En tierra firme construían refugios temporales muy ligeros con armazones de madera cubiertos con pieles de lobo marino o nutria. Con el paso del tiempo y debido al contacto con loberos chilotes, incorporaron también técnicas para fabricar embarcaciones a partir de un solo tronco ahuecado.

Estrecho de Magallanes y territorio sur de los kawésqar
Estrecho de Magallanes y territorio sur de los kawésqar.

¿Cómo afectó el contacto con los navegantes y colonizadores europeos su demografía?

El primer registro histórico del contacto entre exploradores españoles y los indígenas canoeros de los canales australes data de la expedición de García Jofre de Loaísa en abril de 1526. A finales del siglo XVIII, la llegada masiva de barcos balleneros y loberos de origen británico y estadounidense introdujo enfermedades ante las cuales los indígenas no poseían inmunidad, provocando un fuerte descenso demográfico. Adicionalmente, durante el siglo XIX y principios del XX, algunas familias fueron llevadas a Europa y Norteamérica para ser exhibidas públicamente en los denominados zoológicos humanos, sufriendo graves pérdidas humanas debido a las enfermedades contraídas en esos viajes.

Lautaro Edén Wellington junto a su esposa
Lautaro Edén Wellington junto a su esposa, c. 1948.

¿Qué papel desempeñaron las misiones religiosas y el Estado en la sedentarización?

A finales del siglo XIX, los misioneros salesianos establecieron una misión en la isla Dawson con el propósito de evangelizar y resguardar a los indígenas de la región austral. Esta medida impulsó la transición desde una existencia estrictamente nómada hacia la vida sedentaria, modificando prácticas tradicionales como la vestimenta. Al verse obligados a utilizar ropa occidental que permanecía húmeda con frecuencia, los pobladores enfrentaron nuevas afecciones de salud. Posteriormente, el Estado chileno estableció bases institucionales y estaciones, como la de la Fuerza Aérea en Puerto Edén durante la década de 1930, donde familias de colonos y personal militar colaboraron en la educación y capacitación de los habitantes locales.

Mujer kawésqar vendiendo artesanías en Puerto Edén
Mujer kawésqar vendiendo artesanías a los visitantes de Puerto Edén, al sur de Chile, en 2006.

¿Cuáles son las características principales de su cultura, alimentación y cosmovisión?

La subsistencia alimentaria de este pueblo se basaba principalmente en el consumo de lobos marinos, peces, aves y mariscos, complementado ocasionalmente por ballenas varadas en las playas. Entre sus prácticas sociales destaca el concepto de intercambio recíproco de alimentos u objetos sin requerir una retribución inmediata. En el ámbito espiritual, mantenían una visión profundamente animista conectada con el entorno natural y los ancestros, elaborando herramientas utilitarias a partir de piedra, madera, huesos y conchas, elementos que con posterioridad integraron el uso del metal obtenido mediante el comercio con navegantes occidentales.

Sources & Further Reading

Emperaire, Joseph (2002). Los nómades del mar. LOM Ediciones.

Chapman, Anne (2012). Yaganes del cabo de Hornos. Encuentro con los europeos antes y después de Darwin. Pehuén Editores.

Báez, Christian y Mason, Peter (2006). Zoológicos humanos.

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