¿Cómo se originó la construcción de la Catedral de Huesca sobre la antigua mezquita?

La Catedral de Huesca, conocida formalmente como la Santa Iglesia Catedral de Santa María, representa uno de los exponentes más notables de la arquitectura gótica en la comunidad autónoma de Aragón. Este templo católico se alza en el punto más elevado del cerro histórico de la ciudad y su existencia está profundamente ligada al proceso medieval de conquista y transformación urbana tras la llegada de las tropas cristianas a finales del siglo XI.

¿Qué vestigios arquitectónicos perduran de los templos anteriores en el emplazamiento?

El solar que hoy ocupa el templo catedralicio albergó previamente edificaciones de diferentes etapas históricas y religiosas. Tras la conquista de la ciudad por el monarca Pedro I de Aragón en el año 1096, la mezquita mayor musulmana fue adaptada de forma provisional para el culto cristiano bajo la advocación de santa María de los Gozos. De aquella fase islámica sobrevive un arco de herradura situado en el área del claustro, que probablemente constituía la entrada original al alminar. Posteriormente, durante la época románica, se levantó un nuevo templo del que todavía se conservan una portada provista de tres arquivoltas apoyadas sobre capiteles y pilastras, además de fragmentos del claustro primitivo adosados al flanco norte del edificio actual.

¿Por qué se retrasó el proyecto gótico promovido por Jaime I de Aragón?

Aunque el rey Jaime I de Aragón impulsó las iniciativas iniciales para dotar a la ciudad de una nueva sede episcopal durante su reinado entre 1213 y 1276, las obras del edificio gótico actual sufrieron un notable retraso en comparación con otros templos contemporáneos de la región. Esta demora se debió principalmente a que la comunidad cristiana continuó oficiando los servicios religiosos en la antigua mezquita aljama hasta el último tercio del siglo XIII. No fue sino hasta el año 1273, tras la consagración como obispo de Jaime Sarroca —sobrino del monarca—, cuando se consideró inadecuado continuar celebrando el culto en un recinto islámico, lo que motivó la propuesta formal de derribarlo para erigir una catedral bajo las trazas del estilo gótico imperante en Europa.

¿Cómo se desarrolló el proceso constructivo entre los siglos XIII y XVI?

Las labores de edificación se estructuraron en diversas etapas cronológicas bien diferenciadas. Entre 1273 y 1308 se levantó la cabecera dotada de cinco ábsides, el muro norte del crucero y la llamada Sacristía Vieja, destinada a funciones de archivo y sacristía. Paralelamente, entre 1297 y 1304, se construyeron las naves laterales y sus respectivas capillas particulares, las cuales se cedieron a familias nobles como panteones a cambio de aportaciones económicas. Más adelante, entre 1327 y 1348, se completaron las bóvedas de crucería simple de los laterales y se dispusieron cubiertas de madera en la nave central y el transepto, periodo en el cual figuran documentados los primeros maestros de obras como Juan Doncels y Guillermo Inglés.

¿Qué elementos artísticos definen la portada principal y el interior del templo?

La fachada principal, situada en el muro occidental, destaca por un gran arco apuntado con cuatro arquivoltas decoradas con esculturas de profetas, ángeles, vírgenes y mártires esculpidas entre 1302 y 1307. En el tímpano se representa a la Virgen María con el Niño Jesús flanqueada por los Reyes Magos y la escena del Noli me tangere, bajo la protección de un amplio alero de madera renacentista del siglo XVI. En el interior sobresale el retablo mayor de alabastro, un gran tríptico dedicado a la Pasión de Cristo encargado en 1520 al escultor Damián Forment, junto a diversas pinturas murales y cúpulas barrocas firmadas por autores como Vicente Berdusán y Juan Jerónimo Jalón.

¿Qué ocurrió con la torre campanario y su histórico chapitel piramidal?

La torre campanario se construyó de manera escalonada entre los años 1369 y 1423 bajo la dirección de maestros como Juan de Alguiñero, Juan de Quadres y Pere Jalopa, quien remató el conjunto con un gran chapitel pentagonal piramidal similar al de la catedral de Barbastro. Dicha estructura elevada que superaba ampliamente la altura actual de la torre sufrió una destrucción total en el año 1937 a consecuencia de un incendio provocado por material pirotécnico durante una celebración festiva. Aunque existen proyectos técnicos y registros fotográficos históricos para su posible reposición y restitución formal, el chapitel original no ha sido reconstruido hasta la actualidad.

Sources & Further Reading

• Durán Gudiol, A. Historia de la catedral de Huesca. Instituto de Estudios Aragoneses, 1991.
• Garcés Manau, C.