Historia de España 4 min de lectura

¿Quién fue Froilán Díaz y cuál fue su papel en la corte de Carlos II?

Descubre la historia de Froilán Díaz, el confesor dominico de Carlos II, su implicación en los exorcismos reales y su posterior proceso ante la Inquisición española.

En pocas palabras

  • Froilán Díaz fue un religioso dominico que sirvió como confesor del rey Carlos II entre 1698 y 1699.
  • Dirigió los exorcismos reales al creer que la salud del monarca estaba afectada por un maleficio.
  • Fue procesado por la Inquisición bajo el mando del inquisidor Baltasar de Mendoza y Sandoval.
  • Tras la llegada de Felipe V al trono, fue liberado y rehabilitado en 1704.
  • Es autor de tratados filosóficos y teológicos como Philosophia naturalis (1692).

¿Quién fue Froilán Díaz y cuál fue su papel en la corte de Carlos II?

Froilán Díaz de Llanos fue un religioso dominico español del siglo XVII que alcanzó una posición de gran influencia como confesor del rey Carlos II. Su figura es recordada principalmente por su participación directa en los rituales de exorcismo realizados sobre el monarca, un episodio que marcó su carrera y lo llevó a enfrentarse a un complejo proceso judicial ante el Tribunal de la Inquisición.

¿Cómo llegó Froilán Díaz a ser el confesor del rey Carlos II?

Proveniente de una familia hidalga, Díaz tomó los hábitos en el convento de San Pablo de Valladolid y desarrolló una destacada trayectoria académica como catedrático de prima en la Universidad de Alcalá de Henares. En 1698, fue nombrado confesor real en sustitución de Pedro Matilla, integrándose también en el Consejo de la Suprema Inquisición. Este cargo le otorgó un acceso privilegiado al monarca en un momento en que la salud del rey era motivo de gran preocupación en la corte.

¿Qué papel desempeñó en los exorcismos realizados al monarca?

Díaz estaba convencido de que el frágil estado físico y mental de Carlos II era consecuencia de un maleficio, por lo que dirigió una serie de exorcismos entre 1698 y 1699 bajo la supervisión del inquisidor general Juan Tomás de Rocabertí. Durante estos rituales, Díaz y Rocabertí mantuvieron correspondencia con otros clérigos, como Antonio Álvarez Argüelles, para validar sus sospechas. En el transcurso de estas prácticas, se llegó a afirmar que los demonios supuestamente interrogados señalaron a figuras prominentes de la corte, incluyendo a la reina Mariana de Neoburgo y al conde de Oropesa, como responsables del hechizo.

¿Por qué fue procesado por la Inquisición?

El proceso contra Froilán Díaz fue impulsado por el sucesor de Rocabertí, el inquisidor Baltasar de Mendoza y Sandoval. Tras la muerte de Rocabertí en 1699, Mendoza obstaculizó el nombramiento de Díaz como obispo de Ávila y ordenó su arresto bajo acusaciones de herejía. Aunque el Tribunal de la Suprema inicialmente dictaminó que no existían motivos para su detención, Mendoza persistió en su persecución, forzando el traslado de Díaz y provocando que fuera recluido en el colegio de Santo Tomás de Madrid tras intentar huir a Roma.

¿Cómo logró su liberación y rehabilitación?

La situación de Díaz cambió drásticamente tras la muerte de Carlos II en 1700 y el estallido de la Guerra de Sucesión Española. En 1704, el nuevo monarca Felipe V, receloso de las simpatías de Mendoza hacia la facción austracista, ordenó su relevo como gran inquisidor. Este cambio político permitió la liberación de Froilán Díaz, quien fue posteriormente rehabilitado en el Consejo de la Inquisición, cerrando así el largo periodo de persecución judicial.

¿Qué obras dejó escritas durante su vida?

Además de su labor religiosa y política, Díaz fue autor de tratados académicos de corte escolástico. Entre sus escritos se encuentran Philosophia naturalis: per quaestiones et artículos diuisa iuxta mentem, publicado en 1692, y De generatione et corruptione tractatus: per quaestiones et artículos diuisa iuxta mentem, editado en Valladolid en 1699. Estas obras reflejan su formación teológica y filosófica dentro de la tradición de la Orden de Predicadores.

¿Cómo ha sido representada su figura en la cultura posterior?

La figura de Froilán Díaz fue objeto de una notable dramatización en el siglo XIX. En 1837, el dramaturgo Antonio Gil de Zárate estrenó la obra Carlos II el hechizado, donde Díaz es retratado como un personaje hedonista y tiránico. Esta representación causó una fuerte controversia en su época, provocando que descendientes de Díaz intervinieran ante las Cortes para defender la memoria y el honor de su antepasado frente a la visión distorsionada presentada en el teatro.

Sources & Further Reading

  • Proceso criminal fulminado contra... Fray Froylan Diaz de la sagrada religion de predicadores, Archivo Histórico Nacional.
  • Carmona, J. I. (2012). La España Mágica.
  • Gil de Zárate, A. (1837). Carlos II el hechizado.
  • Rede de Bibliotecas de Galicia, ficha bibliográfica de Philosophia naturalis.
  • Monasterio de Yuste, fondo antiguo, De generatione et corruptione tractatus.
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